Sabtu Sunyi

oleh: grefer pollo

 

Sesuatu yang sangat tajam dan justru menyentuh bagian iman yang paling jujur tapi paling sering dihindari dalam momentum penyaliban Kristus dan Paskah adalah Sabtu sunyi. 

Tidak ada ibadah khusus untuk ini tapi justru sangat relevan dengan keadaan manusia khususnya kekristenan.

Orang Kristen sering hidup di antara dua panggung besar: salib (Jumat Agung) dan kemenangan (Paskah). Tapi lupa bahwa secara kronologis dan eksistensial, ada satu hari yang panjang, dingin, dan membingungkan: Sabtu Sunyi.

 

Hari yang “tidak ditulis panjang” tapi sangat berbicara

Secara teks Alkitab, Sabtu Sunyi hampir tidak punya narasi aktif. Setelah kematian Yesus (lihat Injil Matius 27, Injil Markus 15, Injil Lukas 23, Injil Yohanes 19), kita hanya diberi informasi: Yesus dikuburkan, Murid-murid tercerai-berai, Imam-imam memasang penjagaan kubur (Matius 27:62–66), lalu… hening, tenang.

Tidak ada mujizat, tidak ada pengajaran, tidak ada penampakan.

Di sinilah korelasi penting dengan hidup banyak orang Kristen termasuk masa kini. Alkitab tidak selalu penuh suara Tuhan. Kadang justru menekankan ketiadaan suara itu sendiri sebagai pesan.

 

Sabtu Sunyi adalah:

     · Hari di mana janji belum terlihat

     · Hari di mana iman tidak didukung bukti

     · Hari di mana Allah tampak diam

 

Ini bukan kekosongan naratif. Ini teologi keheningan.

 

Murid tidak sedang “menunggu kebangkitan”

Seringkali dalam khotbah modern, Sabtu Sunyi digambarkan seolah murid-murid sedang menanti dengan iman. Faktanya: tidak. Secara historis (berdasarkan rekonstruksi teks Injil):

     · Murid-murid ketakutan dan bersembunyi (Yohanes 20:19)

    · Mereka tidak percaya perempuan-perempuan yang pertama kali membawa kabar (Lukas 24:11)

    · Dua murid di Emaus bahkan berkata: “Kami dahulu mengharapkan…” (Lukas 24:21 menandakan bahwa harapan sudah mati)

Artinya, Sabtu Sunyi bukan hari iman yang kuat. Itu hari runtuhnya harapan.

Secara jujur, tidak ada satu pun murid yang berkata: “Tenang, besok Yesus bangkit.” Karena, kebangkitan itu sendiri mengejutkan mereka.

 

Kritikan penting: Kekristenan modern sering “lompat” dari Jumat ke Minggu, seolah iman selalu optimis. Padahal iman mula-mula justru lahir dari kebingungan total.

 

Sabtu Sunyi adalah Realitas Eksistensial Manusia

Kalau Jumat Agung adalah tragedi, dan Paskah adalah resolusi, maka Sabtu Sunyi adalah realitas hidup itu sendiri.

Filosof seperti Søren Kierkegaard (filsuf dan teolog Denmark yang hidup tahun 1813–1855) menyebut fase ini sebagai “lompatan iman” di tengah absurditas (kondisi ketika manusia mencari makna, tujuan, atau kepastian dalam hidup tetapi dunia tidak memberikan jawaban yang jelas atau memadai).

Di sisi lain, pendapat Albert Camus (filsuf, penulis, dan jurnalis asal Prancis hidup pada tahun 1913–1960. Ia terkenal karena pemikirannya tentang absurditas, kebebasan, dan bagaimana manusia menghadapi hidup yang tampak tanpa makna) melihatnya sebagai hidup di dunia tanpa kepastian makna.

Sabtu Sunyi adalah hidup di antara janji dan penggenapan, hidup tanpa bukti langsung, hidup dalam “delay Tuhan”.

Ini bukan kegagalan iman. Ini arena iman yang sesungguhnya.

 

Kritik terhadap Kekristenan Masa Kini

Banyak orang Kristen hidup dalam Sabtu Sunyi, tapi masalahnya mereka diajarkan bahwa iman adalah kondisi selalu menang cepat. Mujizat adalah standar normal. Dan, Tuhan harus “respon cepat”.

Akibatnya, saat masuk fase “sunyi”, mereka berpikir bahwa Tuhan meninggalkan mereka, Iman mereka kurang, dan hidup mereka gagal. Padahal, secara alkitabiah, Sabtu Sunyi adalah bagian sah dari karya keselamatan. Tanpa Sabtu Sunyi kebangkitan jadi sekadar “trik cepat” dan tidak ada ruang tunggu bagi iman tanpa bukti. Iman adalah “ruang tunggu”.

 

Refleksi Tajam

     · Jumat Agung menguji ketahanan penderitaan

     · Paskah merayakan kemenangan

     · Sabtu Sunyi menguji sesuatu yang lebih dalam apakah kamu tetap percaya saat Tuhan tidak berbicara?

Karena faktanya banyak orang bisa setia saat ada mujizat. Tapi hanya sedikit yang setia saat tidak ada apa-apa.

 

Kesimpulan

Sabtu Sunyi bukan “hari kosong.” Itu adalah hari iman tanpa bukti. Hari harapan tanpa kepastian. Hari di mana Tuhan tampak diam, tapi sebenarnya sedang bekerja dalam diam. Dan, justru di situlah iman menjadi dewasa, bukan emosional.