Biji Gandum Mesti Ditanam - Kebangkitan

 

oleh: grefer pollo

Pada masa Prapaskah, gereja diajak merenungkan misteri kematian dan kebangkitan Yesus Kristus. Menariknya, Yesus tidak memakai teori filsafat untuk menjelaskan kematian-Nya. Ia memakai ilustrasi pertanian yang sangat sederhana: gandum.

Injil Yohanes 12:24 mengatakan sebagai berikut.

“Jika sebutir gandum tidak jatuh ke tanah dan mati, ia tetap satu biji saja; tetapi jika ia mati, ia menghasilkan banyak buah.”

Kalimat ini sebenarnya sangat teknis, bukan sekadar kiasan rohani.

 

Gandum

Kata “gandum” yang dipakai Yesus dalam teks Yunani menurut Injil di atas adalah: kokkos tou sitou

Artinya:

• kokkos = biji kecil / butir benih
• sitos = gandum atau tanaman biji-bijian

Jadi secara literal: “sebutir kecil dari gandum.”

Yesus sengaja memilih kata kecil dan tidak mengesankan. Sebab, Kerajaan Allah tidak dimulai dengan sesuatu yang megah, tetapi dengan biji kecil yang harus mati dulu.

 

Yesus berbicara tentang proses biologis biji gandum. Satu biji gandum terdiri dari tiga bagian:

1. Bran (kulit luar): lapisan keras pelindung
2. Endosperma: cadangan makanan
3. Embrio: calon tanaman baru

Ketika biji disimpan di lumbung maka ia hidup tetapi tidak bertumbuh. Ia menunggu.

Namun ketika biji masuk ke tanah dan terkena air, maka:

Tahap 1 – imbibisi: biji menyerap air dan mengembang.

Tahap 2 – kerusakan struktur: kulit luar pecah. Cadangan makanan mulai terurai.

Tahap 3 – kematian bentuk lama: biji tidak lagi utuh.

Secara visual, ia terlihat seperti membusuk.

Petani tidak akan pernah lagi melihat biji gandum yang sama. Ia sudah mati sebagai biji.

Tahap 4 – kehidupan baru: dari kehancuran itu muncul akar kecil ke bawah dan tunas ke atas.

Satu biji bisa menghasilkan puluhan bulir gandum baru.

Jadi kematian biji adalah syarat kehidupan ladang.

 

Sebenarnya, Yesus sedang bicara tentang diri-Nya

Yesus Kristus sebenarnya sedang menjelaskan salib.

Dunia melihat salib sebagai:

• kegagalan
• kekalahan
• kematian tragis

Tetapi dari sudut pandang Allah salib adalah benih yang ditanam. Yesus “mati sebagai biji” supaya lahir panen manusia yang diselamatkan.

 

Benih menjadi gambaran kebangkitan. Hal ini juga dijelaskan oleh Paulus Rasul dalam 1 Korintus 15. Paulus berkata yang engkau tabur bukan tubuh tanaman yang akan muncul. Artinya, benih tidak pernah menunjukkan bentuk akhirnya.

Contoh: biji gandum kecil, tanaman gandum tinggi dan penuh bulir. Tidak ada orang yang bisa menebak bentuk tanaman hanya dari bijinya.

Begitu juga tubuh manusia. Tubuh sekarang hanyalah benih kebangkitan.

 

Tubuh kebangkitan

Menurut 1 Korintus 15, yang ditabur adalah fana, lemah, sementara. Yang dibangkitkan adalah tidak fana, mulia, penuh kuasa.

Yesus bangkit dengan tubuh kemuliaan. Dan mereka yang percaya kepada-Nya juga akan menerima tubuh kebangkitan.

Jadi kematian orang percaya sebenarnya seperti menanam benih.

 

Benih yang aman di lumbung: tidak pecah, tidak rusak, tidak mati. Tetapi juga tidak pernah berbuah. Ia tetap satu biji selamanya.

Yesus seolah berkata: Hidup yang hanya ingin aman tidak akan pernah menghasilkan panen.

Salib terlihat seperti kerugian. Tetapi justru di situlah kehidupan berlipat ganda lahir.

 

Refleksi Prapaskah

Prapaskah sering dianggap musim: berpuasa, menahan diri, introspeksi. Namun sebenarnya lebih dari itu. Prapaskah adalah musim ditanam.

Kadang Tuhan membawa kita melalui:

• kehilangan
• penderitaan
• proses yang memecahkan ego

Seperti biji gandum yang pecah di tanah. Saat itu terasa seperti akhir. Padahal bisa jadi itu awal musim panen.

 

Penutup

Kalau suatu hari kamu melihat ladang gandum, ingat ini: Setiap bulir yang bergoyang di ladang pernah terkubur sebagai biji yang hancur.

Begitu juga Injil. Salib bukan akhir cerita. Salib adalah benih yang Tuhan tanam untuk panen kekekalan.